( 2370 : ديوان زماني سيستاني أو شعره ) ترجمه وأورد شعره في ( گلشن - ص 191 ) بعد ذكر الأردستاني وعنه اخذ القاموس التركي ثم الريحانة . وأظنهما رجلا واحدا . ( ديوان زماني لاهجى ) كما في ( گلشن - ص 191 ) والصحيح ( زماناى لاهجى ) كما مر عن النصر آبادي . ( 2371 : ديوان زماني يزدي ) ذكره النصر آبادي في ( نر 9 - ص 244 ) و ( تش - ص 260 ) وقال إن له اليد الطولى في الشعر ، والمشهور انه عمل ديوانا في الجواب عن ديوان الخواجة حافظ الشيرازي وعرضه على الشاه عباس الماضي ، ثم أورد بعض مثنوياته وغزلياته ورباعياته . وقال في ( سرو آزاد - ص 28 ) انه كان يعتقد بالتناسخ وكان يدعى انه هو النظامي الگنجوي دفن بگنجه وخرج من يزد . وكلياته في عشرة آلاف بيت . قال في ( شاهد صادق ) انه مات ( 1021 ) وقال ناظم تبريزي انه مات ( 1017 ) وقد تتبع ( خمسه نظامي ) كما في فهرس مكتبة دانشگاه ( ج 2 ص 45 ) ترجمه في القاموس والريحانة و ( تش يز - ص 213 ) وفى گلستان مسرت قد يعبر عنه بالكاشاني . أيضا وأظنه المذكور في ( سرخوش - ص 44 ) و ( هفت - ص 188 ) و ( تغ - ص 61 ) . ( ديوان زنده پيل ) أو ژنده پيل . مر بعنوان ( ديوان جامى احمد ) في ( ص 188 ) . ( 2372 : ديوان زنده دل ساوجي أو شعره ) أورد شعره في ( تش - ص 218 ) و ( گلشن ص 191 ) و ( گلستان مسرت - ص 265 ) وقالوا انه كان متخبط العقل . ( 2373 : ديوان زنگى شيرازي أو شعره ) من شعراء اتابك مظفر الدين الزنگى . أورد شعره في ( هفت - ص 249 ) ثم في ( گلشن - ص 191 ) . وليس هو الزنجي الصوفي المذكور في نفحات الانس . ( ديوان زنگنه ) راجع ديوان نجف قلى خان . ( ديوان زنوزى ) يأتي بعنوان ديوان ( فنا ) عبد الرسول وولده ( فانى ) حسن . ( 2374 : ديوان زيادي أو شعره ) واسمه اغورلو خان كما مر في ( ص 9 و 83 ) ابن محمد قليخان زياد أغلى بيگلربيگى قره باغ ، وكان مدة داروغه ( مستحفظا ) بقم ، وتلمذ هناك على المولى عبد الرزاق اللاهجي ، وبعد موت عمه مرتضى قليخان ، صار هو بيگلربيكى أصفهان . كذا ترجمه وأورد شعره في ( نر 2 - ص 25 ) وعنه في ( دجا -